【品味海州】海州“四吳”與唐代文壇

□ 李洪甫

海州文壇，辭章紛呈，才子輩出，文華斑斕。這其中，唐代海州的“四吳”，個(gè)個(gè)堪稱“文壇巨子”，稱譽(yù)大唐王朝。

海州東?？h（今云臺(tái)山）人吳少微是唐代著名的散文家，他與富嘉謨、魏谷倚“并負(fù)文辭”，號(hào)稱當(dāng)時(shí)的“北京三杰”。唐代的文學(xué)風(fēng)尚，一度曾“浮俚不竟”，只有吳少微等深通“經(jīng)術(shù)”，行文“雅厚雄邁”，為許多文人所“爭(zhēng)慕”和傾倒。吳少微、富喜謨的文辭章法也被稱作“吳富體”而被奉作楷模。據(jù)《淮海吳氏族譜》分析，吳少微和明代文豪吳承恩屬于從新安遷入淮海的吳氏大族。

另外的海州“三吳”，是父子三人。父親是著名的道士吳道瓘，博學(xué)能文。大歷年間（七六六至七七九），被唐朝廷召入宮中，為太子諸王設(shè)授經(jīng)書(shū)。唐德宗李適，就曾奉吳道瓘為師。

吳道瓘的兒子吳通微、吳通元“俱博學(xué)善屬文，文采綺麗”。吳通元“幼應(yīng)神童，舉釋褐秘書(shū)正字”。建中（七八〇至七八三）初年，吳通元“策賢良方正科”，因?yàn)椤拔脑~清麗”，而登榜及第。被先后派任同州司戶、京兆戶曹等職。貞元（七八五至八〇五）初年，又被“召充翰林學(xué)士，遷起居舍人知制誥”。凡是奉旨撰述的文章，多出自吳通元之手筆。唐德宗對(duì)通元的文章十分贊賞，尤喜愛(ài)他的“詞藻婉麗”。昭德王皇后“駕崩”時(shí)，唐德宗命李紓寫(xiě)“謚冊(cè)”、宰相寫(xiě)祀廟的樂(lè)章，寫(xiě)好呈上，唐德宗看了很不滿意，又特地召吳通元“重撰”。許多人嘆息道：堂堂朝野，數(shù)千巨子，唯吳通元的文字能夠“稱旨”！吳通元又和吳通微一起“以東宮侍上”，聲名赫赫。但終致遭人的疑忌。但通元不能潔身自好，接受宰相竇參兒子竇申及宗室李則之的秘密結(jié)交，李則之策動(dòng)人寫(xiě)“謗書(shū)”污陷陸贄翰林學(xué)士“考試舉人不實(shí)”及“招納賄賂”。唐德宗體察到這是“結(jié)構(gòu)其謀”后，大怒，罷去竇參的“參知政事”，貶為柳州司觀，將吳通元貶為泉州司馬。臨行前，唐德宗召見(jiàn)吳通元等，“責(zé)備”他們文人無(wú)行、坑害人才。吳通元等出至華州長(zhǎng)城驛，被朝廷下旨賜死。

吳通微由壽安縣令被召入朝廷任金部員外，又召充翰林學(xué)士，不久，改任職方郎中知制誥，七年后又先后改任禮部郎中和中書(shū)舍人。吳通元去世，吳通微不敢穿喪服，只能“著素服待罪于國(guó)門(mén)。”唐德宗憐惜他的文才，頗加撫慰。

海州“四吳”在文學(xué)上的成就及其唐代文壇上的影響顯示了海州地區(qū)的文化風(fēng)尚。據(jù)載，唐貞觀（六三〇）四年，海州就創(chuàng)辦了學(xué)宮，勤勉學(xué)子，倡導(dǎo)學(xué)業(yè)，搜藏典籍，延請(qǐng)一些飽學(xué)之士主持講席。重視教育成為唐代海州文化繁榮、人文薈萃的良好基礎(chǔ)。

來(lái)源：海州文史資料第七輯